ألفاظ مذمومه منهي عنها
ألفاظ مذمومه منهي عنها
(بما ان هذا اول موضوع لي حبيت انه يكون مفيد ويفيد الجميع واتمنى انه يعجبكم ويفيدكم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله, وبعد:
أخي الحبيب وأختي الحبيبه: اللسان نعمه عظيمه وهبه الله لنا وامرنا باستغلاله فيما يعود علينا بالاجر والثواب , وحذرنا من اطلاق العنان له والخوض فيما لا ينفع ولخطر ذلك اللسان على المسلم لما تعجب معاذ بن جبل رضي الله عنه قائلا (وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به!) فاجابه الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم بقوله { ثكلتك امك وهل يكب الناس في النار على وجوههم الا حصائد ألسنتهم} ومن هذا المنطق احببت ان أعرض بعض الالفاض التي يقع فيها كثير من الناس غما جهلا منهم بحكم قولها!وإما تهاونا بها , وفي الحديث الصحيح( ان العبد ليتكلم بالكلمه مايتبين فيها يزل بها في النار ابعد مما بين المشرق والمغرب ) متفق عليه .
فقد تخرج صاحبها من الإسلام إذا اعتقد قائلها , كما افتى العلماء بذلك . وقد استقيها من كتب اهل العلم - راجيا من الله ان يعم بنفعها الجميع - وإليكم هذه الألفاظ :
1-اللفظ المنهي عنه :
يقال لمن حلت به مصيبه ( الله لعب بفلان ) او (لعب الله في حسبته )
سبب النهي :
لان اللعب من خصائص السفهاء ! فكيف ينسب الى الله ؟-تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا - فهذا اللفظ خطير على دين المسلم
...........................................
2-اللفظ المنهي عنه :
قول المتعجب : كأن الله يعلم ماأريد
سبب النهي:
لأنه ينفي علم الله , وعلمه سبحانه محيط بكل شيء . فهذه من الفاظ الكفر ولا شك.
...............................................
3- اللفظ المنهي عنه :
قول القائل متأسفا : لاحول الله
سبب النهي :
لأن هذا نفي الحول والقوه عن الله سبحانه وتعالى عما يقال . وهذا يقتضي كفر قائله اذا أراد النفي و والعياذ باالله .
..............................................
4- اللفظ المنهي عنه :
فلان مايستاهل , او حرام يصير عليه كذا (تقال لمن وقعت به مصيبه )
سبب النهي :
لأنه أعتراض على الله سبحانه وتعالى في حكمه وقضائه . وهذا ينافي الأيمان
...........................................
5- اللفظ المنهي عنه :
الحلف بغير الله بصور شتى , منها : والنبي , او في رقبتي , او في حياتي , او في نجاحي , او أمانه .
سبب النهي:
لأنه حلف بغير الله وهذا شرك , فقد قال المصطفى صلى الله عليه وسلم ( من حلف بغير الله فقد كفر او أشرك ) وقال (من حلف بالأمانه فليس منا ) فالحلف بهذه الأشياء يقتضي تعظيمها , وكأنها في نظر الحالف أعظم من الله - ولا حول ولا قوة الا بالله - وفي الحديث المتفق عليه ( من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت )
.................................................. .
6- اللفظ المنهي عنه :
قول : بالعون
سبب النهي :
لأنه صريح في الحلف بغير الله . وهو شرك .
..................................
7- اللفظ المنهي عنه :
قول : الله يسال عن حالك
سبب النهي :
لأن هذه العباره توهم ان الله سبحانه يجهل هذه الحال , وأنه يحتاج للسؤال عنها .
..........................................
8- اللفظ المنهي عنه :
القول لمن يمد الإناء بشماله : شمالك يمين
سبب النهي :
لسببين :1- فيه تشبيه ليدي المخاطب أيا كان بيدي الله سبحانه ( كلتا يديه يمين ) .
2- فيه إقرار لاستعماله شماله بدلا عن اليمين , وكان الواجب الإنكار عليه .
.................................................. .
9- اللفظ المنهي عنه :
قول : لعنه الله على المرض
سبب النهي :
لأن فيه اعتراض على قدر الله , وفيه تسخط , وسبه وسب الله تعالى .
..................................................
10- اللفظ المنهي عنه :
قول : الله يلعن دينك
سبب النهي :
هذا كفر ولا شك فيه , سواء كان مازحا او جادا
...............................................
11- اللفظ المنهي عنه :
فلان شكله غلط . او ماشابه ذلك
سبب النهي :
لسببين :1- لأن فيه اعتراض على خلق الله
2- وفي ذلك سخريه بعباد الله
.................................................. .
12- اللفظ المنهي عنه :
قول : يعلم الله اني فعلت كذا . او لم افعله . والحقيقه خلاف ما قال
سبب النهي :
لأن فيه كذب على سبحانه , واتهام الله عز وجل بالجهل . فالكذب على الآدمي ذنب عظيم , فما بالك بالكذب على الله !
...............................................
13- اللفظ المنهي عنه :
قول : حرام عليك تفعل كذا . ( لمن أخطأ في أمر دنيوي )
سبب النهي :
لأن التحريم والتحليل حكم شرعي , ولا يحرم الشئ إلا بدليل من الكتاب والسنه .
والأولى ان يقال : لو فعلت , او خطأ ان تفعل كذا , وهكذا
...............................................
14- اللفظ المنهي عنه :
قول : دفن فلان في مثواة الأخره
سبب النهي :
لأن هذه العباره تتضمن إنكار البعث . فالقبر ليس المثوى الأخير للأنسان
................................................
15- اللفظ المنهي عنه :
قول : الله يظلمك كما ظلمتني
سبب النهي :
لأن هذا اتهام لله سبحانه بالظلم تعالى الله عن ذلك علوآ كبيرآ . فالله لا يظلم أحدآ
.................................................
16- اللفظ المنهي عنه :
قول : شاءت الظروف . او الأقدار
سبب النهي :
لأنه كلام منكر فالقدر والظروف لا مشيئه لها , وإنما الصحيح : قدر الله وما شاء فعل
.............................................
17- اللفظ المنهي عنه :
قول : الدين لب وقشور
سبب النهي :
لأن القشور لا فائده منها , والدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه
.........................................
18- اللفظ المنهي عنه :
الدعاء للميت بقول : ربنا افتكره
سبب النهي :
لأن فيه نسبة النسيان الى الله تعالى الله عن ذلك . وهذا قدح في العقيده
............................................ز
19- اللفظ المنهي عنه :
تسمية بعض الزهور بـــ(عباد الشمس)
سبب النهي :
لأن جميع المخلوقات لاتعبد إلا الله سبحانه وتعالى , وإنما يسمى تباع الشمس
...............................................
20- اللفظ المنهي عنه :
تسمسة المسجد الأقصى ( ثالث الحرمين)
سبب النهي :
لأنه لايوجد إلا حرمان الحرم المكي , والحرم النبوي , أما الأقصى فلو سمي أولى القبلتين فلا بأس
...........................................
21- اللفظ المنهي عنه :
مناداة الممرضه الكافره بـــ(سستر)
سبب النهي :
لأن معناه (الأخت ) والكافر ليس أخآ للمسلم , والأولى ان يقال : نيرس (nurse) أي ممرضه
.................................................. .
22- اللفظ المنهي عنه :
قول : خير ياطير
سبب النهي :
إذا قصد بذلك التشاؤم فهذا منهي عنه , والأولى تركه على كل الأحوال
.............................................
23- اللفظ المنهي عنه :
قول : الله بالخير (عند التحيه )
سبب النهي :
لأنه كلام فاسد . خلاف التحيه التي شرعها لنا ديننا الحنيف , وهو السلام
.............................................
24- اللفظ المنهي عنه :
قول : صباح او مساء الخير , او عنت مساء
سبب النهي :
لأنها تحية المجوس والنصارى , والمشركين . تحيتنا نحن المسلمين التي نعتز بها . ونؤجر عند قولها السلام .
..................................................
25- اللفظ المنهي عنه :
قول : السلام على من أتبع الهدى
سبب النهي :
لأنها تحية لا تقال إلا للكفار , كاليهود والنصارى , ولا يجوز أن تقال للمسلم .
.........................................
انتهى ولله الحمد واتمنى ان تعم الفائده للجميع
تقبلو تحياتي أختكم (عزتي تاج راسي)
|